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양주 청련사 소조독성좌상은 1880년에 조성된 독성도와 함께 삼성전에 봉안되어 있고, 1913년에 완성 성원 스님이 조성하였다. 조성발원문(1913년)에는 존명이 ‘천태산상 나반존자天台山上 那畔尊者’로 기록되어 있다.
또한 [영산대회작법절차]의 ｢독성의문｣에 나타난 설행 목적은 재앙을 없애고 오래 살기를 기원하는 현세기복적(현세에서 잘 먹고 잘 살기를 바라는 것)인 성격인 데 비해, 양주 청련사 독성상 조성발원문에서는 ‘극락왕생’을 발원하고 있는 점이 다르다. 조성발원문에 재가 시주자가 별도로 없는 것으로 보아 청련사에서 수행하던 수행자의 극락왕생을 위해 승려들의 시주로 조성한 것으로 추정된다.
양주 청련사 소조독성상은 작은 규모의 법당인 불감 안에 봉안되어 있는데 붉은 가사를 걸치고 있으며, 크기는 27.2㎝로 소형의 상이다. 오른손에는 승려가 짚고 다니는 지팡이인 석장을 들고 있으며 왼손에는 염주를 든 노승으로 표현되었다. 동물상과 함께 표현된 독성상은 천태산에서 홀로 수행 중인 나반존자가 동물들을 자유자재로 통솔한다는 것을 의미한다.
1913년에 조성된 양주 청련사 소조독성상은 근대기 불교 조각 편년 설정에 중요한 자료를 제공하고 있으며, 19세기 이후 유행한 독성신앙의 한 단면을 고찰할 수 있다는 점에서 중요한 자료적 가치가 높다.
또한 [영산대회작법절차]의 ｢독성의문｣에 나타난 설행 목적은 재앙을 없애고 오래 살기를 기원하는 현세기복적(현세에서 잘 먹고 잘 살기를 바라는 것)인 성격인 데 비해, 양주 청련사 독성상 조성발원문에서는 ‘극락왕생’을 발원하고 있는 점이 다르다. 조성발원문에 재가 시주자가 별도로 없는 것으로 보아 청련사에서 수행하던 수행자의 극락왕생을 위해 승려들의 시주로 조성한 것으로 추정된다.
양주 청련사 소조독성상은 작은 규모의 법당인 불감 안에 봉안되어 있는데 붉은 가사를 걸치고 있으며, 크기는 27.2㎝로 소형의 상이다. 오른손에는 승려가 짚고 다니는 지팡이인 석장을 들고 있으며 왼손에는 염주를 든 노승으로 표현되었다. 동물상과 함께 표현된 독성상은 천태산에서 홀로 수행 중인 나반존자가 동물들을 자유자재로 통솔한다는 것을 의미한다.
1913년에 조성된 양주 청련사 소조독성상은 근대기 불교 조각 편년 설정에 중요한 자료를 제공하고 있으며, 19세기 이후 유행한 독성신앙의 한 단면을 고찰할 수 있다는 점에서 중요한 자료적 가치가 높다.
이용안내
입장료: 없음
주차시설: 없음
장애인 시설: 없음
기타 관광정보 및 외국어 안내 서비스:
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